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孫中山先生誕辰紀(jì)念日丨偉人與中國文化復(fù)興

發(fā)布時(shí)間:2022-11-12

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孫中山(1866.11.12~1925.3.12),本名孫文,譜名德明,字載之,號日新,又號逸仙,幼名帝象,廣東中山人,中國近代民主主義革命先驅(qū),中華民國和中國國民黨創(chuàng)始人,三民主義的倡導(dǎo)者。

首舉徹底反封建的旗幟,“起共和而終帝制”。1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。

1929年6月1日,根據(jù)其生前遺愿,陵墓永久遷葬于南京鐘山中山陵。1940年,國民政府通令全國,尊稱其為“中華民國國父”。

他是一位在海峽兩岸都受到敬重的革命家,中國國民黨尊其為總理,中國共產(chǎn)黨尊稱孫中山為“中國近代民主革命的偉大先行者”。

每年的11月12日是孫中山先生誕辰紀(jì)念日。

孫中山說中國文化


在“國父”孫中山的思想中,中國傳統(tǒng)文化占據(jù)了重要的位置。近代以來,中國傳統(tǒng)文化受到廣泛批評,孫中山卻表現(xiàn)出一定的肯定,并有所借鑒。以下言論,皆摘自《孫中山全集》。


1、中國文化在退步

中國兩千多年以前,都有很好的文化,從前文化的進(jìn)步是很快的。近二千多年以來,沒有什么文化,現(xiàn)在的文化不如唐虞,不如秦漢,近人的知識,不如古人的知識。


2、去做才能進(jìn)步

二三千年以前,求進(jìn)步的方法,專靠實(shí)行。古人知道宇宙以內(nèi)的事情,應(yīng)該去做,便實(shí)行去做……到了后來,不是好讀書不求甚解,便是述而不作,坐而論道,把古人言行的文字,死讀死記,另外來解釋一次,或把古人的解釋,再來解釋一次。你一解釋過去,我一解釋過來,好像炒陳飯一樣,怎么能夠有進(jìn)步呢?

不去行,便無法可以證明所求的學(xué)問是對與不對;不去行,于是所求的學(xué)問沒有用處。


3、文化人的責(zé)任是讓社會進(jìn)步

從前中國人說:“士為四民之首?!睂W(xué)者的力量在社會上很大。詳細(xì)說,學(xué)者是先覺先知,一舉一動能夠轉(zhuǎn)移社會上風(fēng)氣的。社會對于學(xué)者也是很尊敬的,如果學(xué)者有了主張,社會上都是要服從。所以學(xué)者對于社會,對于國家,負(fù)擔(dān)有一種責(zé)任?,F(xiàn)在學(xué)者的責(zé)任,是在要中國進(jìn)步。


4、要不怕事

就中國從前的情形說,周朝以前的進(jìn)步是很快的,到了周朝之后,文化便很老大,由于老大的結(jié)果,便生出怕事的心理。怕事是好是不好的呢?從好的一方面講,是老成持重;從不好的一方面講,是志行薄弱??偠灾?,人到了怕事,便遇事畏難,不去做艱難的事,只找容易的事去做;好像倒一盆水到地下,總是向沒有抵抗力的低下部分去流,是一樣的道理。人到了畏難,就不敢輕于嘗試,試問文化上怎么能夠有進(jìn)步呢?


5、知難行易

應(yīng)該說“知是難的,行是不難的”。我們中國人的心理,偏偏反其道而行之,以為行是難的,知是不難的。把極容易做的事,視為畏途,不去實(shí)行,求一點(diǎn)實(shí)際的結(jié)果,把極難知的事,看到太容易,不去探求。所以二千多年來,對于一切人情物理,都不能登峰造極。

就知和行的難易之先后說,凡百事情,知了之后才去行,是很容易的。如果不知也要去行,當(dāng)中必走許多“之”字路,經(jīng)過很多的錯(cuò)誤,是很艱難的。

凡百事業(yè)不能做的緣故,都是由于不知。如果知了,是很容易行的。


6、家族和家鄉(xiāng)是中國人的根

外國人常說,中國人是一片散沙。中國人對于國家觀念,本是一片散沙,本沒有民族團(tuán)體。但是除了民族團(tuán)體之外,有沒有別的團(tuán)體呢?我從前說過了,中國有很堅(jiān)固的家族和宗族團(tuán)體,中國人對于家族和宗族的觀念是很深的。

譬如中國人在路上遇見了,交談之后,請問貴姓大名,只要彼此知道是同宗,便非常親熱,便認(rèn)為同姓的叔伯兄弟。由這種好觀念推廣出去,便可由宗族主義擴(kuò)充到國族主義。我們失去了的民族主義要想恢復(fù)起來,便要有團(tuán)體,要有很大的團(tuán)體。我們要結(jié)成大團(tuán)體,便先要有小基礎(chǔ),彼此聯(lián)合起來,才容易做成功。

我們中國可以利用的小基礎(chǔ),就是宗族團(tuán)體。此外還有家鄉(xiāng)基礎(chǔ),中國人的家鄉(xiāng)觀念也是很深的。如果是同省同縣同鄉(xiāng)村的人,總是特別容易聯(lián)絡(luò)。依我看起來,若是拿這兩種好觀念做基礎(chǔ),很可以把全國的人都聯(lián)絡(luò)起來。要達(dá)到這個(gè)目的,便先要大家去做。中國人照此做去,恢復(fù)民族主義比較外國是容易得多。

國民和國家結(jié)構(gòu)的關(guān)系,外國不如中國。因?yàn)橹袊鴤€(gè)人之外注重家族,有了什么事便要問家長。


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